Yona遥

照片囤积处

莺户翁:

以及总有人问为什么中国古代分明有很多科技的苗头,但就是发展不起来西方那样的近代科学


科学的游戏规则是研究者必须跳出研究对象的圈子,站在旁观者的角度将研究对象当做客体来看待,才能搞出来的。但是中国古代文明的传统是自然世界和人融合而生,主体客体不加区分——这和西方根本就是两个不同的世界观,根儿都不一样,你怎么能指望结出一样的花果来呢?


而且中国古代人相信过犹不及,凡事适可而止不能十全十美不要与天争胜,慧极必伤、智过寿损。你观察星星可以,记录规律可以,推演下一年的年历也可以,但你要想穷究星辰运转法则,这在中国古人看来就很成问题了,他们会觉得你这是在窥视天命;同理...

莺户翁:

可能是专业原因


一直都觉得数术和萨满这些人类早期产生的信仰真的很神奇


当时本科念美学专业课,我们教授专门拿出几节课讲《易》、象术思维和受到象数思维影响的中国古代视觉文化


后来看张光直先生的书,先生在书中也谈到中国、玛雅和两河流域文明的特征是一种万物相连息息相关的“连续性”文明,与人类建立人类世界将其自身与他们的动物朋友和自然世界隔开的“破裂性”西方文明不同(该书中也谈到“破裂性”的西方文明其实更可能是人类文明演进史中的一个特例)


说白点就是在古代中国和玛雅及两河流域,“自然”“造化”是一个与人类密切相关的部分,君主德行与天下苍生和日月星...

今日晚餐

和朋友一起去布里斯班河边吃了牛排和pork jowl,前菜很清爽,口感不错,牛排味道也可以,但猪肉明明没什么肥肉,吃起来却很腻…

虽然有点贵,但总体来说还不错,服务也很贴心,或许以后可以再光顾。

今日晚餐
自己调的料,做了口水鸡😋😋

提醒自己

莺户翁:

少女感真的太难保持了。


而交一个与世俗共沉沦的男朋友是失去少女感的第一步【】和他结婚大概是第二步,最后生个孩子,好了,恭喜你跨入七大姑八大姨行列。


不要不拿审美追求当回事,审美趣味这种东西和花痴一样,都具有极强的传染性。

帮表哥家的龙凤胎取名字,我提议了斜晖和烟微。
取自欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》里的
“芳草斜晖。
水远烟微。”

今日晚餐
烤牛排,抹茶荞麦面,青菜

今日晚餐
烤三文鱼+抹茶荞麦面

花了一晚上加半上午写完了country analysis of India,分析优衣库在印度发展应选择的策略✍️

今日午餐。
又是越南米纸卷,卷的材料可以自由发挥。
夏天不想吃热的东西,米纸卷很清新爽口,所以多做了几个,可以留几个到晚上吃。

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